連氏慣例是利用

這陣子會常看見馬冏下人等團體常提出『照「慣例」』之說法來唬爛，
例如最早的依照憲政慣例要退居二線、
或是什麼搭民航機出訪國家友邦不准記者在美國國境採訪與發稿，
反正這群下人跟其領導馬頭子都一個樣，
因為錯不在己，啥都可以『依照慣例』...

結果我今日四處逛逛就見到『台灣社會研究季刊第三十一期』這舊書，
翻看林元輝此文『以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義』，
閱讀越有趣，本想買下或去圖書館找來影印，結果回家找網路就有，
真是方便。
原文時間1998年9月，內容精采。
略摘引林元輝一文如下：

這段期間，(gaxiong解：即連橫因『對臺灣阿片特許問題意見書』被眾人厭惡且又被櫟社除名
而避居台南後，深覺在臺灣已無立足之地，而有意前進中華民國大陸地區，故遣其子連震東先行...)
連橫也表白：「吾不欲汝〔連震東〕為臺灣人」，
訓誡連震東「切不可與此間朋友通訊」，
甚至明示兒子：「此間朋友有詢汝住 所者，余皆不言」，
也訓誡已嫁在上海的長女夏甸不可回臺灣。
觀這些不足為外人道的家書，
沒辦法想像後世臺灣子弟還因連橫 尊翁連得政
曾訓誨連橫「汝為臺灣人，不可不知臺灣事」而欽敬不已。





當然也許很多人都在前兩次總統選戰中讀過此文，不過我見識淺薄，
只知那阿片案，卻沒注意這篇文章，今日讀來甚樂。

顧爾德有篇不錯之導讀短文，題為『連戰最寶貴的財產是一本書』

文末第三段有云：

應該譴責國民黨「利用」連橫來統治台人嗎？
林元輝提出更周延的解釋：「並非連橫單純受『利用』，
連橫本人就是『利用』他人（如張繼）、
『利用』祖國人士意 識感情（如華夏宗邦與炎黃種姓之思）的始作俑者。
……即因連橫父子是始作俑者，
國府名為『利用』連橫，實質言，卻也『被利用』……。」





如此相互利用過來利用過去，令我想起，
連戰敗逃至中國找尋政治第二春之舉動就是從連橫始之祖傳，是慣例！

然而這次利用之最後受益者又是誰？
臺灣人恐將又淪為『利用』底下之殘渣。
而，馬冏與下人等算不算是這殘渣？

以下附上顧爾德文，至於林元輝文可在連結中得，或GOOGLE一下囉！

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顧爾德專欄

連戰最寶貴的財產是一本書

連家財勢的基礎在一本書，一本《台灣通史》經過連橫父子的巧妙利用，又獲得國民黨政權的青睞利用，創造出無盡寶藏。

正當連震東、連戰兩代的家產成為朝野選戰的熱門議題，學者林元輝五年前的一篇論文〈以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義〉（原刊載於《台灣社會研究》季刊三十一期），也再度在網路上流傳。這篇論文深入而精彩地介紹分析了連震東兩代最寶貴財產之創造者－－連戰的祖父、《台灣通史》的作者連橫。

這篇三萬字的論文告訴了讀者，日據時代的連橫與連震東都是工作於日本殖民者的御用報紙。當時的連橫如何以詩作稱許殖民者，出版《台灣通史》時，忙著邀請殖民官員為其題字作序。當殖民者對書中內容有意見，大史家也從善如流地修改。連橫開設的雅堂書局，標榜不賣日文書，卻是代理總督府採購南方研究漢文資料書籍的御用書店。

一九二八年底，日人為了財政收入，不顧台人健康，要延長鴉片特許。此舉引來台灣臺灣民眾黨、各地醫師會，以及東京新民會等團體抗議。殖民者動員了御用士紳、文人為其辯護。連橫也洋洋灑灑地寫了意見書支持殖民政府政策，刊登在日人御用報紙《台灣日日新報》。連橫為此受到台灣社會不齒、文化界與他疏遠，全台第一詩社「櫟社」將他除名。林元輝稱，「自覺在台人中無立足之地」的連橫就帶著家眷到了上海。

到了中國，他把兒子托交給國民黨的權貴張繼，投向另一個權力中心。連橫死後，二戰終結，國府接收台灣，需要有一些介紹台灣的資訊，此時連震東趕緊找上商務印書館重印《台灣通史》。祇是，新版本中，日本殖民長官的題字不見了。

二二八事件發生，之後國府來台，為了籠絡台人，張其昀等文宣官員大捧連橫，把他塑造成台灣精神的代表。媒體介紹連橫，文化界舉辦座談紀念連橫，學校課本教授連橫事蹟，收錄連橫文章。連橫被神格化了。

憑藉著連橫這個偉大的文化資產，連震東也於一九五○年躋身國民改造委員會，成為十六位委員中唯一的台人。連家兩代的財勢傳奇於焉開啟。

林元輝這篇論文的重點是在談「集體記憶」是怎麼塑造的。因為連橫父子本身的利益，因為掌權者統治的需要，連橫從一個依附日本殖民者的文化人，變成了一個有中國民族精神的大史家。而這個被塑造出來的形象透過教科書、透過國家機器的宣傳，成了台灣人對連橫的共同記憶。

連震東也努力改寫日據時代留在台人腦海中的連橫印象。宣稱連橫支持殖民者鴉片政策的意見書，實為當年《臺灣民報》記者、一九五二年投共的謝春木所寫。對於這種解釋，林元輝質疑：「謝更屬投共人物，大犯時忌，為無人敢為其應片辭之人，如此辯白，無可對質查證，可信乎？」

應該譴責國民黨「利用」連橫來統治台人嗎？林元輝提出更周延的解釋：「並非連橫單純受『利用』，連橫本人就是『利用』他人（如張繼）、『利用』祖國人士意識感情（如華夏宗邦與炎黃種姓之思）的始作俑者。……即因連橫父子是始作俑者，國府名為『利用』連橫，實質言，卻也『被利用』……。」

連家的財勢基礎在一本書，一本《台灣通史》經過連橫父子的巧妙利用，又獲得國民黨政權的青睞利用，創造出無盡寶藏。
誰說文化無用？要宣揚發展「文化創意產業」的官員們，實在先該潛心研究連橫父子的傳奇。